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分別為聖:長老教會.普渡.通靈象徵













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商品訊息描述:













  • 作者:王鏡玲


  • 出版社:前衛


  • 出版日:1050902


  • ISBN:9789578018068


  • 台灣樂天拍賣市場
  • 語言:中文繁體


  • 裝訂方式:平裝












內容簡介





本書作者以其宗教學訓練與經驗,探討台灣多元宗教文化的主體性。

一、從台灣「去宗教」的人文教育出發,探討宗教經驗如何被邊緣化,變成「非日常」的宗教現象。

二、剖析長老教會在「本土化」過程,如何在當代台灣社會以其一神信仰在多元宗教文化下,所面臨神聖詮釋的衝突與轉化。

三、買菜路過的市場裡的古蹟淡水龍山寺,如何以其民間佛教的儀式展演,開出對苦難救贖的盼望。

四、民間新興通靈信仰的海邊普化儀式,如何透過大海的廣闊、水路與法船燒化象徵,在靈性戰場張力中,帶來解脫的契機。

五、草根宗教菁英如何以其「天山老母」女乩身分,傳承民間通靈體系,在儀式的切身性、實用性與功利性中,突顯弱勢階層的危機意識。

六、願意看見其他宗教的存在價值、共同合作、救贖生命的苦難,這是人超越自身生物本能的重要靈性向度,也是台灣多元宗教可以共創的文化主體性。











作者簡介





譯者介紹









目錄





前言│「異鄉」宗教人的回返
難以說出的宗教文化母體
「通靈」現象的田野
各章簡介

第一章非日常生活的宗教現象
「去宗教」的人文教育
非日常生活的宗教經驗──「通靈」現象
家族共同體的音容宛在
中老年婦女與移居者
「通靈」的互為主體性

第二章「神聖」的轉化──長老教會在台灣的「本土化」
進入台灣文化的長老教會
「本土化」宗教神學進行式
靈力交鋒的宗教現象
結語:神聖的差異

第三章菜市場裡的靈光──淡水龍山寺普渡儀式
「爆滿」與「空緩」的普渡慶典
慶典時間與國家權力
進入擁擠肅穆的儀式氛圍
「召請」總動員
主法團的角色扮演
暑熱中的聲音劇場
被邊緣化的宗教音樂
超現實的「普施」儀式
老年肉身的盼望
結語

第四章能量的戰場──海邊「普化」儀式探討
救援靈魂之必要
踰越宗教語言的禁忌
海邊普化儀式與聖德宮
海邊普化儀式的主要步驟
和淡水龍山寺普渡的差異
結語

第五章神話口述與通靈象徵──「天山老母」女乩現象
象徵作為神聖顯現的中介
「頂懸」牽教的母娘乩
陰陽合一的「天山老母」
天山老祖在鬥法中現身
轉世的「靈」觀
「接法寶」的神聖象徵
女乩功果與靈性伴侶
與「冤親債主」和解的儀式
女乩的「卡里斯瑪」角色扮演
神話口述與通靈象徵的討論
從觀察到參與的能量體驗
結語

第六章分別為聖──解放還是壓抑?
長老教會與多元宗教的文化主體性
對抗不確定命運的慾望動力學
消逝中的母語宗教象徵
宗教象徵的式微與拼裝
順服權威與逃避現實
靈性能量的壓抑與轉化

參考書目
特別感謝

















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內容來自YAHOO新聞

黃懷萱體驗奧運強度 對手曾擊敗楊淑君

(中央社記者李宇政馬尼拉19日電)為台灣踢下奧運跆拳道門票的黃懷萱今天在亞錦賽第2輪落敗,擊敗她的泰國選手曾在倫敦奧運擊敗楊淑君(現改名楊宜蓁)。黃懷萱認為,拿到奧運資格比較重要。

里約熱內盧奧運跆拳道亞洲區資格賽16、17日在馬尼拉進行,中華隊取得2張門票,而跆拳道亞錦賽18日接著在同個場館登場,

第一次參加亞錦賽的黃懷萱角逐女子53公斤級,在第2輪面對泰國選手宋柯漢(Chanatip Sonkham)以2比3落敗。

宋柯漢是2012年倫敦奧運銅牌(49公斤級)、2015年光州世大運金牌(49公斤級)。

黃懷萱面對這名泰國勁敵一度領先,不過她說,「領先後就想守分、打法保守,這是缺點,對方也是有水準的選手。」黃懷萱連續參加兩項比賽,她表示,都盡力去打,最重要的是有拿到奧運門票,再參加亞錦賽也是測試自己的實力。1050419



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/黃懷萱體驗奧運強度-對手曾擊敗楊淑君-124236549.html

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